2017年的夏洛茨维尔骚乱暴露了美国社会在处理仇恨问题上的一个核心盲点：反犹主义。尽管白人至上主义者明确高喊反犹口号，但无论是政治右翼还是左翼，都未能恰当地应对。右翼先是否认，后又将其武器化以攻击政治对手；左翼则因其与自身的进步议程不符而将其排斥在外。这种普遍的失能导致言论自由与平等权利之间出现了错误的对立。要修复这一裂痕，必须将反犹主义“去例外化”，将其视为众多仇恨中的一种，从而建立一个能平等保护所有群体、巩固民主的框架。
夏洛茨维尔事件的本质
2017年8月，数百名白人至上主义者在弗吉尼亚大学举行火炬游行，他们高喊的口号是：“犹太人不会取代我们。” 与之对峙的学生则高呼：“黑人的命也是命。” 这两种相互冲突的口号，揭示了仇恨的目标与描述仇恨的语言之间的鸿沟。
- 可见的伤口与被忽视的伤口： 种族问题是美国社会能看到的伤口，而反犹主义则不是。人们常常将犹太人视为一个“无色”的少数族裔，或者一个在美国享受宗教自由并得以兴盛的群体。
- 模糊的身份： 犹太人从未完全融入美国固有的身份框架中。他们时而被视为白人特权的受益者，时而又被认为“不够白”。这种模糊性使他们反复成为美国关于言论自由与平等保护之争的中心。
当一种仇恨不符合现有的分类时，我们倾向于要么忽略它，要么过度修正它——这两种反应都扭曲了自由表达的边界。
未能正视夏洛茨维尔事件中的反犹主义，不仅错失了一个机会，更助长了非自由主义思潮的泛滥。
自由派的回应：被忽视的仇恨
夏洛茨维尔事件震惊了全国，但事后，美国社会却找不到一种合适的词汇来描述这种与其他仇恨交织在一起的反犹主义。
- 官方声明的遗漏： 当时的弗吉尼亚大学校长谴责了暴力以及“种族主义、反移民、恐同和厌女的口号”，却没有提及犹太人。其他大学校长和地方官员的声明也犯了同样的错误。
- 认知上的盲点： 这些善意的自由派人士并非反犹主义者。在他们看来，其他形式的仇恨（尤其是针对黑人的种族主义）显得更为突出。白人至上主义被严格地从种族角度理解，反犹主义因此被排除在视野之外。
美国的自由派习惯于将犹太人视为“模范少数族裔”，认为反犹仇恨只发生在别处。由于从未正视本国悠久的反犹历史，他们在2017年面对这一问题时，表现出困惑和沉默。
右翼的策略：从否认到利用
自由派未能看清的问题，民粹主义右翼先是予以否认，随后加以利用。
- 否认与辩护： 时任总统特朗普无法彻底谴责游行者，反而声称“双方都有非常好的人”。在随后的两年里，其政府对反犹主义问题基本不闻不问。
- 选择性地利用： 后来，特朗普政府的策略发生转变，开始抓住反犹主义不放——但只针对来自左翼的反犹主义。2019年的一项行政命令将矛头对准大学校园里的反犹太复国主义言论，将反犹主义从更广泛的仇恨图景中抽离出来，给予其“特殊待遇”。
反犹主义成了一根大棒，被政府用来攻击政敌和自由派机构，而不是一种需要被平等、持续对抗的仇恨。
许多共和党政治家选择性地支持对犹太人的公民权利保护，同时攻击针对其他少数族裔的保护措施。这种做法用一把大锤来处理一个需要用手术刀解决的问题，侵犯了其他群体的权利。
进步左翼的排斥
进步左翼也未能正视自身的问题，这种失败最终让大学在面对攻击时无法做出有力的辩护。
夏洛茨维尔事件后，弗吉尼亚大学的犹太学生领袖委员会申请加入少数族裔权利联盟，但遭到拒绝。理由是该组织下属一个亲以色列的附属团体。他们被告知：除非移除那个“犹太复国主义”组织，否则不能加入。
- 排斥与道德短视： 面对犹太学生是主要受害者的抗议，对方提出的妥协方案是：犹太学生可以作为“荣誉少数群体”加入，但没有投票权。
- 拒绝内部反思： 进步左翼虽然致力于对抗仇恨，却很少将这种审视的目光投向内部。“反犹太复国主义”与“反犹主义”的界限在哪里？这个问题被直接回避，而非深入讨论。
这种冲突为之后的所有校园辩论进行了预演。当冲突双方都与一场仍在进行的外部冲突有个人和政治联系时，如何平衡言论自由和平等权利？合法的批评与仇恨言论的边界在哪里？这些问题早在2024年的校园抗议之前就已经存在。
寻求出路：一种新的模式
一句古老的意第绪语谚语说得好：“别打我，也别舔我。” 意思是：不要妖魔化我们，也不要将我们特殊化。夏洛茨维尔事件以来，犹太人在整个政治光谱中既被妖魔化，也被当作政治工具。
前进的道路在于将反犹主义“去例外化”。这并非要抹杀其独特性，而是将其视为众多仇恨中的一种，理应得到同等的保护，不多也不少。
这种智慧也适用于其他群体。每个群体都应该免受仇恨的侵害，而不应成为政治皮球。每个群体都应被清晰地看待——既非恶棍，也非吉祥物。
这也包括巴勒斯坦裔美国人，他们亲眼目睹了自身被非人化对待，而反犹主义却被用作压制他们言论的工具。
建立新模式需要：
- 拒绝将反犹主义用于党派目的。
- 承认来自所有方向的反犹主义， 而非只关注那些符合自身政治立场的一面。
- 建立跨越分歧的民主联盟， 而不是将意识形态的纯洁性作为准入门槛。
夏洛茨维尔事件九年后，我们目睹了种种失误、过度修正、犬儒主义和绝望。但我们尚未想象一个更美好的未来——一个通过打击反犹主义来加强所有人公民权利的未来。这项工作始于诚实地面对我们是如何走到今天这一步的。