当前教育体系正面临多重挑战，从根本上动摇了学校作为一种文化习惯的核心功能。有观点认为，特定的意识形态通过控制教育机构，持续影响年轻一代的价值观。在高等教育领域，强制性的“学习成果”要求被指责为一种官僚主义，它用可衡量的指标取代了真正的学术严谨性。与此同时，大学的招生策略也在发生变化，例如一些精英学校为提升声望而积极招募曾被排斥的群体。这些现象共同指向一个结论：无论是应对意识形态的渗透，还是改革的过度自信，教育领域都需要更高的透明度和对核心问题的深刻反思。
学校作为一种文化习惯
学校不仅仅是传授知识的场所，它是一种持久的社会实践。它的存在并非因为没人想过改进或取代它，而是因为一代又一代的人们发现在成人的指导下，让孩子们聚在一起共同学习具有重要价值。
这种习惯包含多个层面：
- 学术指导
- 日常规程
- 人际关系
- 责任感的培养
- 公民意识的逐步形成
因此，任何教育改革者都需要克服的不是对技术的怀疑，而是对 必胜主义、绝对确定和过度自信 的怀疑。有效的改革者最终会停止要求人们赞赏其愿景，而是邀请人们来检验其实际工作，并提供足够的透明度让独立研究者能够评估其成果。
意识形态对教育的持续影响
尽管“觉醒主义”（Wokism）的做法偶尔会受到批评，但它在文化上仍享有霸权地位。其根本原因在于，只要它 控制着社会化的机构，就能持续影响年轻一代，从而深深植根于社会的文化生活中。
这种影响体现在多个方面：
- 孩子们被灌输去 鄙视自己社会的历史。
- 白人孩子被要求为自己的“白人特权”感到内疚。
- 更严重的是，他们被教导“性别认同高于生理性别”，因此不应过于在意自己天生的生物性别。
只要年轻人持续被其教育者所灌输的“否定文化”所影响，那么任何关于“后觉醒时代”的讨论都为时过早。只要这种思想继续以各种形式影响着年轻人，它就会继续主导公共生活的走向。
大学声望与招生策略的转变
大学的招生策略正在发生一种逆转。以范德堡大学为例，为了提升学校声望，校方曾积极地从美国东北部的预科学校招募高声望学生，并特别 “以犹太学生为目标”。
当时的校长解释说，“犹太学生……能让一所大学在学术生活方面变得更宜居”，这是他将范德堡大学转变为常春藤盟校直接竞争对手的“精英战略”的关键组成部分。
这与 20 世纪中叶的趋势截然相反。当时大学对犹太学生实行配额限制，而现在则在积极招募他们。这种现象并非个例，据说得克萨斯大学奥斯汀分校（UATX）的新生中，犹太学生的比例也相当高。
“学习成果”主义对高等教育的侵蚀
认证机构要求大学为每个学位项目和通识教育课程设定“学习成果”。大学则将这一要求下放给每一位教师，要求他们在所有课程大纲中列出这些成果。
“学习成果”是一系列学生通过课程必须“获得”的“能力”（例如学会阅读图表）。在这种体系下，课程的质量和严谨性变得无关紧要。
“学习成果”使课程对于大学外部的人来说变得“可辨认”。它们允许任何学校，无论其学生或教师质量如何，都能声称自己正在做顶尖学校所做的事情。
这就像允许一个仿冒品伪装成奢侈品牌一样。法律会打击仿冒手袋以保护品牌，但在教育领域，法律却要求大学全盘接受这种“仿冒课程”的价值。在关注聘用更多保守派教授等政策之前，必须首先关注高等教育的核心腐败问题，即 “学习成果”主义的根深蒂固。