这篇内容探讨了哈西德派犹太人（以 Chabad 为例）维持高生育率的社会机制，并思考现代社会能从中借鉴什么。通过分析其从婚前、婚后到育儿阶段的一系列做法，文章指出，该群体的成功关键在于整个社区的结构和文化都有利于组建和维持大家庭。最终的结论是，尽管许多宗教习俗难以复制，但其核心启示——像为汽车提供便利设施一样，主动为育有孩子的家庭创造便利的社会环境——是值得学习的。
婚前生活
为了生育六个以上的孩子，人们必须尽早开始。哈西德派社群通过特定的婚前习俗来确保这一点。
- 早婚是常态： 在美国，讲意第绪语的男性平均结婚年龄为 22 岁，女性为 21 岁。由于社区普遍不鼓励避孕，夫妻婚后很快就会有孩子。
- 社区介入择偶： 由于结婚年龄很小，伴侣的选择不能完全由年轻人自己决定。虽然社群成员不认为这是“包办婚姻”，但父母和社区的高度参与使其非常接近。
- 严格的性别隔离： 青少年时期男女分校，禁止在中小学阶段交往。这种隔离使得与少数潜在伴侣的短暂求爱过程也显得令人满足和具有选择性。
- 禁止婚前性行为： 这一限制在 20 岁左右就结婚的社群环境中，显得比在现代美国青少年文化中更为合理。
婚后生活
仅仅早婚并不足以保证高生育率，持续生育同样重要。哈西德派的婚后生活通过特定方式来维系夫妻关系和生育意愿。
- 持续的性别隔离： 在成年后的大多数生活领域，性别隔离仍在继续。这有助于在日常生活中保持夫妻间的浪漫感和神秘感。社群认为，这能将性能量引导至唯一可接受的出口：自己的配偶。
- 有规律的性生活：
- 女性在月经期间及之后七天内，夫妻完全不进行身体接触，这被称为 “Niddah”。
- 这段时间结束后，女性会前往一个名为 “mikvah” 的仪式性浴池进行洁净仪式。
- 从浴池回家后，夫妻应当发生性关系。这通常发生在女性周期的第 12 或 13 天，极大地提高了受孕几率。
- 安息日的特殊意义： 从周五日落到周六日落的安息日（Shabbat），几乎所有工作都被禁止。享受安息日是戒律之一，而与伴侣发生性关系是被推荐的享受方式之一。
孩子与父母的生活
与世俗社会将成人和儿童世界严格分开不同，哈西德派社群将儿童完全融入日常生活。
儿童优先的社区环境： 孩子被视为祝福，让养育孩子变得轻松是生活的主要目标之一。在犹太教堂（shul）里，孩子们可以自由地跑动、玩耍甚至发出声响，这被视为正常且受欢迎的现象。
一位重要的 Chabad 拉比解释说：“我们不仅招募孩子来教堂，甚至鼓励这种现象。我总是告诉人们，我们允许成年人来 Chabad 是因为他们会把孩子带来。”
没有“无聊的”教堂： 另一位拉比说：“一个没有孩子的教堂是无聊的。什么样的组织会故意拒绝自己的未来，选择一个贫瘠、无聊、没有孩子的环境呢？”
共同承担育儿责任： 育儿并非母亲一人的负担。父亲和年龄较大的男孩会积极参与照顾和教育孩子。数据显示，宗教男性比非宗教男性承担更多的家务和育儿工作。此外，社区托儿是默认选项，其使用率远高于普通犹太家庭。
我们可以学到什么？
虽然完全复制哈西德派的生活方式在世俗社会中并不现实，但其中一个核心理念极具启发性：默认你身边 20 至 45 岁的人都在照顾至少一个五岁以下的孩子。
这种假设会改变每一个社会和商业功能的运作方式。孩子们将在更多空间受到欢迎；在他们不便进入的地方，活动组织者会提供资源来满足参与者的托儿需求。
这听起来要求很高，但在发达国家，我们已经为另一种“被抚养者”付出了巨大的精力和公共资源：人们的汽车。活动主办方、商店老板、开发商、雇主和地方政府都会假设他们的客人、客户和居民拥有汽车，并负责为其提供停放和通行的便利。
如果我们能像关心人们的汽车一样，给予他们的孩子同等的关注和支持，我们就能像哈西德派社群一样，鼓励更多的家庭生育孩子。