艋舺龍山寺不僅是雕刻藝術的殿堂，也是書法與歷史的交匯處，其特色在於「神明多、雕刻多、匾額對聯多」。寺內石雕技藝豐富，從線雕到透雕無所不包，並透過鰲魚、抱鼓石、龍虎門等裝飾，傳達祈福、教化與避災的寓意。這些石雕不僅展現了工匠的精湛手藝，也記錄了歷史典故與早期台灣的文化情感，是理解傳統廟宇建築美學的絕佳範例。
書法與石雕技藝總覽
來到艋舺龍山寺，除了精湛的雕刻，石柱與牆面上的書法對聯也不容錯過。這裡集結了 篆、隸、草、行、楷 五大書體，更有名家如康有為、梁啟超的墨寶。
龍山寺的石雕工藝依立體層次，由淺至深主要有五種技法：
- 線雕 (陰雕): 平面雕法，直接在石材上刻出凹線勾勒圖案，效果如同 中國國畫的白描，簡潔素雅。
- 沉花: 將圖案輪廓向內微微剔除，使主體下陷，但邊緣經過修飾，具有 淺浮雕般的層次感。
- 剔底雕 (減地雕): 將圖案以外的空白處挖深，使主題凸顯，視覺對比強烈。
- 浮雕: 在剔底的基礎上做更細膩的塑形，依凸起高度分為 淺浮雕 與 深浮雕，立體感與細節豐富。
- 透雕 (鏤空雕): 將圖案背景完全鑿空，技法最繁複，呈現 通透玲瓏 的效果，常見於花窗或屏風。
寺中後殿壁堵有一處「紅毛番吹法螺」的剔底雕，人物生動，意在請洋人看守廟堂，與「憨番扛廟角」有異曲同工之妙，反映了早期中西文化接觸時，民間對外人的複雜情緒。
建築裝飾的寓意與巧思
鰲魚：獨占鰲頭與防火避災
走馬廊上方的鰲魚是「龍首魚身」的傳說神獸，象徵鯉魚躍龍門。它在建築裝飾中有兩個主要寓意：
- 科舉高中: 傳說狀元會站在刻有鰲魚的石雕上，因此有 「獨占鰲頭」 的說法。
- 防火避災: 傳說鰲魚喜歡吞火，因此被放在木造建築上，期望它能 鎮火防災。
水車堵：牆上的美麗斜垛
「水車堵」位於近屋簷處的長條狀裝飾區，名稱源於閩南話「水」（美）與「車」（斜）的諧音。它不僅是建材的分界線，也常裝飾交趾陶或剪黏，描繪吉祥圖案與歷史故事，成為視覺焦點。
鵝頭脊墜：最小的山牆
龍山寺前殿龍虎門內側有著被譽為 全台最小的「鵝頭脊墜」（小山牆）。這是1919年大木匠師王益順改建時的創舉，將護室屋頂以洗石子做出卷雲紋與蓮花造型，面積雖小，做工卻極為考究。
三川殿石雕精華
三川殿是石雕藝術的集中展示區，從抱鼓石到門面裝飾，處處是巧思。
- 抱鼓石: 穩定門柱的青斗石構件，雕有「鼓破龍出」的 「雙龍搶珠」 與 「蒼龍教子」。下方則有文武官員手持「旗、球、戟、磬」，諧音 「祈求吉慶」。
- 正門雕刻: 採用多層次透雕，中央刻有香爐、瓶花等「香花燈果」，代表對神明的虔敬。石柱上則有康有為的楹聯書法。
- 龍虎門石雕窗: 以整塊青斗石雕出「螭虎圍爐」圖案，中央是來自 《三國演義》 的「鳳儀亭」等戲曲故事，周圍有仙童執令旗或圓球，同樣象徵 「祈求吉慶」。
牆堵與走廊的對場藝術
對看堵石雕
傳統廟宇的對看牆（左右相對的牆面）多為「龍與虎」。但龍山寺前殿的對看牆卻與眾不同：
- 龍門對看堵: 以「水磨沉花」技法雕刻《戰國策》中 「鷸蚌相爭，漁翁得利」 的成語故事，情節生動。
- 前殿廊下對看牆: 東邊雕「龍與虎」，西邊則雕 「麒麟與鳳凰」，寓意「鳳毛麟趾」，象徵富貴呈祥，是石匠師的創意之作。
中殿走馬廊石雕窗
正殿左右走廊的八角窗是兩位匠師 張木成 與 蔣銀牆 的對場作品。窗戶四端刻有蝙蝠，寓意 「賜福」，中央圓圈內則分別雕刻著「松鶴仙翁」與「麻姑獻瑞」。
其他特色設計
- 書卷石階: 位於龍虎門前，石階做成向外打開的書卷形狀，含有 歡迎訪客 的寓意。
- 風吹嘴: 屋頂翼角向上翹起的特殊設計，使屋簷曲線如柳葉般秀麗，同時透過雙層結構增強剛性，以 抵抗颱風。
- 釋迦牟尼佛塑像: 由台灣第一位雕塑家 黃土水 以南宋梁楷的水墨畫為藍本創作。原件於二戰時被毀，現存為後來的複製品。