美国牧师约翰·马克·科默提出，现代人精神生活的最大敌人是匆忙。他主张通过效法耶稣的生活习惯，如守安息日、禁食和独处，来对抗快节奏生活和数字成瘾，从而重建与上帝的联系。尽管这套融合了古老基督教传统与现代健康理念的方法吸引了大量年轻人，但也引发了批评，认为其过于迎合都市中产阶级，更像是一种“健康潮流”而非纯粹的信仰实践。然而，这些实践的根本目的并非个人幸福，而是通过调整生活节奏来塑造更接近基督的品格，以便更好地爱上帝和他人。
现代生活的精神敌人：匆忙
约翰·马克·科默认为，现代社会，尤其是城市生活，正在像工厂一样“ churn out tired, exhausted souls”（源源不断地生产出疲惫的灵魂）。他将千禧一代和 Z 世代的“倦怠”视为一种普遍状况，并指出这种感受最终会影响到每一个人。他引用《马太福音》中的段落来回应这种集体疲惫：
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
科默指出，匆忙不仅仅是忙碌，而是一种更深层次的内心状态：
- 一种总有更多事情要做的持续焦虑感。
- 一种每天都在仓促度日的生活方式。
- 一个几乎没有为上帝留下空间的日程表。
他认为，现代科技，尤其是智能手机，是这场“对抗内心生活的阴谋”，它将我们的注意力从上帝身上转移到了算法之上。
回归古代智慧：效法耶稣的生活节奏
科默的解决方案是进行“ spiritual archaeology”（精神考古学），即重新向现代信徒介绍古老的基督教实践。他鼓励人们将耶稣生活中的九个习惯融入自己的日常：
- 读经
- 服侍
- 守安息日
- 独处
- 祷告
- 禁食
- 社群生活
- 见证
- 慷慨
他的方法非常具体，类似于数字排毒指南。例如，为了戒除手机瘾，他建议删除社交媒体、关闭通知，甚至将屏幕设置为灰色模式，以降低应用程序的吸引力。这种实用主义风格使其看起来更像一位健康生活导师，而非传统牧师。
争议与批评
科默的迅速走红也伴随着质疑。批评者主要关注以下几点：
- 披着宗教外衣的健康潮流？ 他的方法与世俗的健康和效率提升技巧非常相似，这让一些人怀疑他是否只是在迎合富裕年轻人的品味和挫败感。
- 忽略了信仰核心？ 神学家凯文·德扬（Kevin DeYoung）批评说，科默过分强调“像耶稣一样生活”，而将“相信耶稣是谁”这一福音核心放在了次要位置。德扬认为，这“几乎完全错过了耶稣生平和事工的重点”。
- 对普通人不切实际？ 批评者指出，对于有大家庭或工作时间不灵活的普通人来说，要严格遵守这些纪律（如完全不用手机的安息日）可能非常困难。
实践的真正目的：塑造品格
科默回应称，这些实践的最终目的不是个人满足感、情绪健康或减压。他强调，世俗的健康文化不会讨论基督教的核心教义，例如“登山宝训”中爱你的敌人、饶恕他人等要求。
“健康文化不会谈论登山宝训。”
他认为，这些灵修习惯是一种训练，目的是改变一个人的内在品格，使其变得更柔和、更谦卑，从而能更好地遵循耶稣最重要的两条诫命：爱上帝和爱他人。他希望追随者反思的问题不是“我这周禁食了吗？”，而是：
- 我是否变得更温柔了？
- 我是否变得更谦卑了？
作者本人在尝试了六个月的实践后，发现自己的生活节奏确实变慢了，也更快乐了。尽管有些纪律（如禁食）依然困难，但这些新习惯帮助他重新审视了生活的优先次序。
为何这种理念会流行？
科默的理念之所以能引起共鸣，是因为它为特定人群提供了解决方案。他的受众主要是那些相信福音，但在一个日益世俗化的世界里感到迷失的城市年轻人。他们可能对传统教会的政治化感到疏远，同时又渴望在充满敌意的文化环境中找到一条忠于信仰的“路线图”。科默的方法，即便看起来像世俗的健康潮流，或许也揭示了一个更深层的事实：这些世俗潮流本身，可能也是在回应一种尚未被意识到的集体信仰危机。