前英国防卫联盟（EDL）领导人汤米·罗宾逊在伦敦组织的一场圣诞颂歌活动，揭示了英国一股新兴的“硬核基督教”运动。该活动旨在“让基督回归圣诞”，却也夹杂着对主流教会“觉醒主义”的批评以及反移民的政治色彩。罗宾逊本人宣称在狱中获得了宗教启示，并倡导一种“男性基督教复兴”。与此同时，主流基督教团体则对此表示担忧，认为其利用宗教制造分裂，违背了基督教包容与爱的核心教义，反映出当前英国社会中宗教、政治与身份认同的复杂交织。
一场独特的圣诞颂歌活动
在唐宁街外，一场由汤米·罗宾逊发起的圣诞颂歌活动吸引了约1000名信徒。参与者背景多元，包括非主流的主教、津巴布韦先知的追随者以及来自各种教会的福音派人士。他们聚集于此，宣称要“让基督回归圣诞”，认为节日的精神性已被世俗商业化所削弱。
尽管组织者声称这并非政治活动，但现场气氛却充满了政治色彩：
- 人群中除了高唱圣诞颂歌，也高呼着“基督是王”和罗宾逊的名字。
- 许多参与者对英国国教（Church of England）持批评态度，认为其充满了“觉醒主义”（wokeism）。
- 活动反映出一种对传统文化和身份认同正在被侵蚀的普遍担忧。
一位名叫史蒂夫·爱德华兹的参与者直言：“我来这里的主要动机是捍卫圣诞节，抵御穆斯林部落和我们文化的侵蚀。”
参与者的声音：信仰、不满与矛盾
参与者们表达了各种复杂且时而矛盾的观点。他们对现状的不满，往往与他们的信仰和政治立场紧密相连。
反对庇护寻求者： 一个反对在当地安置寻求庇护者的女性团体也参加了活动。她们声称“关键是爱”，但同时明确表示不欢迎“无证和不请自来的小船移民”进入她们的城镇。
怀念“失落的英国”： 一对兄弟认为，基督教代表了他们童年时期那个“纯真和道德严谨的失落的英国”。他们觉得国家“被淹没了”，一切都已改变。
个人救赎的故事： 许多人分享了自己从罪恶和堕落（如酗酒、暴力、吸毒）中通过信仰基督而获得“重生”的经历。对他们而言，信仰不仅是宗教，更是个人生活的救赎之道。
汤米·罗宾逊的“重生”与“男性基督教复兴”
罗宾逊本人就是这种“重生”叙事的典型代表。他成长于天主教家庭，但长期对主流教会持敌对态度，尤其是在英国国教反对他领导的EDL之后。
他声称，自己最近在狱中才真正开始研究耶稣的生平。在一位牧师的引导下，这位曾经的足球流氓、被判犯有攻击和欺诈罪的人，承认了自己的罪，并接受了耶稣。
罗宾逊站在舞台上宣告：“一些伟大的事情”正在英国发生。他批评英国国教的软弱，并预言一场“男性基督教复兴”即将到来，而不是教会当前所推行的“软弱废话”。
主流教会的担忧与反击
罗宾逊的活动及其所代表的思潮，引发了主流基督教团体的深度忧虑。他们采取了多种方式来对抗这种分裂性的信息。
- 另类圣诞场景： 就在同一天，另一群基督徒在圣保罗大教堂外搭建了一个特殊的圣诞场景——约瑟夫和玛丽坐在一艘小橡皮艇里，象征着他们是难民。
- 强调包容与爱： 他们手持的横幅上写着“爱你的邻人”，并补充说明“这也包括那些住在酒店里的人”。
- 批评其动机： 福音派领袖克里什·坎迪亚认为，罗宾逊可能出于愤世嫉俗的原因利用基督教信息来获取追随者。他强调，真正的信仰核心是“每个人都拥有内在的价值和尊严”。
教会的迅速和大规模回应表明，他们非常担心罗宾逊的立场可能会在民众中获得吸引力。
关于“基督教复兴”的争议
罗宾逊及其追随者相信，他们正处在一场时代变革的开端。有报告指出，自2018年以来，英国的教堂出席率有所上升，尤其是在年轻人中。然而，这一说法存在争议。
- 数据来源存疑： 社会科学教授大卫·沃斯指出，这些报告基于不可靠的自愿参与式调查，而非概率抽样。
- 官方数据下降： 英国国教和天主教主教会议的官方记录则显示，自疫情以来，参与人数实际上在萎缩。
尽管如此，罗宾逊和他的支持者仍坚信一场复兴正在发生。他已宣布明年将再次举办同样活动，并声称要“挤满特拉法加广场”，以此向英国国教发出真正的挑战。