改革党的“火药阴谋”

英国东萨塞克斯郡的刘易斯镇每年举办的篝火之夜庆典，通过焚烧象征政治人物的人偶，揭示了深刻的社会分裂。这一传统让人联想到17世纪的宗教与政治冲突，当时的印刷技术革命与今天的数字革命一样，都加剧了社会对立。文章认为，当前英国政治的僵局源于对“谁来统治，以及基于何种权威”这一根本问题的争论，而改革党支持者对“炸毁议会”的象征性认同，则反映了公众对现有官僚管理体制的极度不满。尽管历史上的火药阴谋失败了，但其引发的动荡最终催生了新的政治秩序。同样，今天的危机虽然充满不确定性，但也可能预示着一场深刻变革的到来。

篝火、人偶与政治分歧

在刘易斯镇，篝火之夜不仅是纪念1605年“火药阴谋”的历史传统，更是一个充满当代政治色彩的活动。

• 传统象征: 每年都会焚烧盖伊·福克斯和教皇保罗五世的人偶，以纪念那场企图炸毁议会的失败阴谋。
• 现代“敌人”: 与历史人物一同被焚烧的，还有被视为“篝火之敌”的当代政治人物，如里希·苏纳克、鲍里斯·约翰逊和唐纳德·特朗普等。
• 文化战争的缩影: 这种选择反映了当地特定的政治立场，也表明这个节日从一开始就标志着一场激烈文化战争中的暂时胜利，当时妥协几乎是不可能的。

历史的回响：17世纪与今天

我们今天之所以能淡忘历史的细节，是因为政治冲突在很大程度上变得不再那么激烈。但我们不应过于自满，因为17世纪英国政治动荡背后的许多驱动因素在今天依然存在。

当时和现在一样，社会氛围都异常狂热。一场信息革命正在改变国家的经济、文化和意识形态。

当时的印刷技术革命，就像今天的数字革命一样，加剧了社会的分裂。各种问题最终汇集成两个日益不可调和的意识形态阵营，并最终导致了内战。

改革党的“火药阴谋”

今天，没有人真的在策划炸毁政府。但民意调查显示了一个有趣的现象：

改革党的选民比任何其他群体都更同情盖伊·福克斯。

在改革党的支持者中，55%的人对福克斯持正面看法，只有22%持负面看法。这并非是要发动暴力袭击，而是将“炸毁议会”作为一种 比喻。它完美地表达了对当前政治体制的极度失望和彻底变革的渴望。这种情绪源于过去十年间日益加剧的政治僵局，一方主张国家主权和民主自治，另一方则信奉后国家时代的“法治”。

现代政治僵局的根源

当前两极分化的根源可以追溯到更早的时期，它与英国历史上几次重大的变革紧密相关。

• 第一次“脱欧”: 亨利八世在1534年与罗马天主教会决裂，可以看作是某种形式的“脱欧”，开启了宗教和政治紧张的序幕。
• 信息革命的催化: 印刷术的普及加剧了宗教派别之争，并将政治与国家利益紧密捆绑。
• 核心问题浮现: 这一切最终归结为两个根本问题：谁来统治？以及基于何种道德权威？
• 布莱尔的“现代化”改革: 托尼·布莱尔政府为了应对信息时代，进行了一系列宪法改革。然而，这些改革被认为是当前政治瘫痪的因素之一，它用一个更僵化、更不负责任的 官僚管理主义 取代了原本的民主制度，加剧了公众的挫败感。

历史的教训与未知的未来

盖伊·福克斯的阴谋虽然失败了，但它开启了一个动荡的时代，最终在1688年通过确立宪政君主制才得以解决。这个新的政治解决方案回答了“谁来统治”（下议院）和“权威何在”（宪政君主）的问题，并在此后数百年间保持了稳定。

如今，这个旧有的解决方案已经失效。改革党提出的方案，本质上是希望通过摧毁布莱尔时代的官僚体系，来一次“重置”。

然而，历史的结局并非简单的重复。

• 重置的挑战: 即使是那些厌恶现有秩序的人，也怀疑恢复旧有的议会主权是否能解决今天的问题。在一个被社交媒体和信息碎片化影响的时代，公众对议会的信任已大不如前。
• 革命正在发生: 正如天主教复辟的尝试最终失败一样，当前试图“重置”的努力也可能失败。但当尘埃落定时，我们会发现一场革命实际上已经发生。
• 最终的结局: 未来的政治秩序尚不确定，但它很可能更接近1688年确立的模式，而不是布莱尔所构想的“现代英国”。我们需要不断尝试，直到找到一个大多数人都能接受的新方案。