在“觉醒主义”浪潮兴起并逐渐显露疲态后，西方社会似乎正在迎来一种新的“继承意识形态”——传统基督教信仰的复兴。数据显示，在英美等国，前往教堂的年轻男性数量显著增加，尤其是在传统天主教和大型福音派教会中，而主流教会则持续萎缩。这一现象反映了人们对超越性意义和共同体的深切渴望，而未来的主导思想，无论是宗教、政治还是科技，都必须回应这种精神需求，并致力于更新现有制度。
“觉醒主义”退潮，新信仰登场？
六年前，“继承意识形态”一词被用来描述席卷西方文化机构的“觉醒”身份政治。人们曾以为一个全新的时代已经到来。但如今，这种思潮似乎已经过时，不再具有上升势头。
那么，真正的“继承意识形态”是什么？答案可能出人意料：是旧式的信仰。
西方社会似乎正处于一场基督教复兴的早期阶段。近十年来，一些世俗思想家开始重新评估基督教的文明价值，认为它对和平、宽容和民权做出了贡献。与此同时，一些知名的艺术家和知识分子也公开宣布皈依或回归基督教。
基督教复兴的迹象
这场信仰复兴并非空穴来风，而是伴随着一系列文化现象：
- 知识界的转向： 以历史学家汤姆·霍兰和心理学家乔丹·彼得森为代表的思考者，开始公开捍卫基督教的价值。
- 名人的皈依： 包括阿亚安·希尔西·阿里、保罗·金斯诺斯和拉塞尔·布兰德在内的公众人物纷纷转向基督教。
- 线上的探索： 在视频平台上，大量关于“意义危机”和信仰探索的内容涌现，吸引了众多寻求精神答案的年轻人。
数据背后的真相：谁在重返教堂？
一些数据表明，这场信仰复兴是真实存在的。
一份来自英国圣经公会的报告显示，英格兰和威尔士的教会出席人数近年来激增。
- 2018 年，教徒人数约为 400 万。
- 到 2023 年，这一数字增长至近 600 万。
- 增长的主要驱动力是 年轻男性。在 18 至 24 岁的男性中，有 21% 的人表示每月至少去一次教堂，而年轻女性的比例仅为 12%。
尽管有人对这些数字的准确性表示怀疑，但类似的趋势在美国也同样存在。民调显示，更多年轻男性认为自己有宗教信仰，天主教会接收的皈依者数量也在增加。
一个有趣的现象是：世俗化和信仰复兴似乎在同时发生。当年轻人，特别是年轻男性进入教会时，年长者，特别是女性，正在离开。
新旧教会的鲜明对比
并非所有教会都从这股浪潮中受益。增长主要集中在两类截然不同的教会：
- 传统、虔诚的教会： 例如遵循圣礼传统的天主教会和东正教。
- 非宗派大型教会： 它们通常强调与基督建立个人的、情感化的联系。
与之相对的是，那些试图迎合现代、淡化传统的主流新教教会，则持续面临信徒流失的困境。作者以洛杉矶的两座天主教堂为例：一座坚持传统仪式和音乐，总是座无虚席，挤满了年轻家庭；而另一座采用现代民谣吉他伴奏，氛围轻松随意，却门可罗雀，会众平均年龄超过 60 岁。
这表明，年轻一代寻求的是传统与超越性，而老一辈基督徒反而更执着于平淡的现代性。
其他可能的未来意识形态
当然，基督教并非唯一的竞争者。社会中还存在其他几种可能成为主导思想的意识形态：
- 民粹主义左派： 结合了温和的“觉醒主义”和民主社会主义。
- 技术乌托邦主义： 硅谷精英们相信人工智能和新技术将引领下一个时代。
- 威权主义： 以特朗普为代表的模式，依赖于强烈的个人崇拜。
对超越性意义的永恒追求
二战后，西方的默认意识形态是“基督教自由主义”，它承诺了天堂的永生和人间的无限进步。然而，这种思想逐渐演变为一种“不可知解放主义”，除了追求无尽的个人自由外，不提供任何超越性的承诺。
这种意识形态的失败，在于它 侵蚀了社会制度，并且未能满足人类对共同体和超越性意义的深层渴望。
“觉醒主义”曾短暂地填补了这一真空，但它提供的忏悔仪式却没有宽恕。如今，无论未来的主导意识形态是什么，它都必须能够做出某种 超越性的承诺，并有能力 更新我们的制度与传统。最终，人们面临的选择依然古老：我们的超越性寄托于何处——是上帝、君主、政府，还是人类自身的“进步”？