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当玄学被日常滥用

通过与数学进行类比,可以解释为什么形而上学的推理常常出错。数学和形而上学都处理想象中的实体,但数学之所以有效,是因为其概念(如数字)是稳定且一致的,并且有可靠的实践方法(如计数)将其与现实世界联系起来。相比之下,形而上学的概念(如“自我”或“终极价值”)是模糊且不稳定的,缺乏验证其“直觉”的正式方法,也无法可靠地与现实世界对应,这导致了各种相互矛盾且无法验证的结论,并常常在日常生活中产生负面影响。

我们都频繁地进行形而上学的推理。这通常会出错,所以理解其方式和原因,并停止这样做,非常重要。

想象的实体有好有坏

形而上学的实体,例如“终极价值”、“自我”或“存在的根基”,都是想象出来的。你无法在现实世界中找到它们,只能找到关于它们的想法。

然而,想象的实体本身是重要且有用的。无论是虚构角色、神话还是数学对象,它们之所以存在,是因为我们能以富有成效的方式将它们与现实世界联系起来。

理性为何有效:以数学为例

数学对象(如数字)也是想象的实体,但它们极其有用。理解数学如何变得有用,有助于我们理解技术理性的运作方式,并揭示形而上学为何行不通。

数学之所以有效,主要有两个原因:

  • 概念的稳定性: 数学实体是“顽固”的。三加二是五,你无法让它变成七。没有人能用自己的“直觉”来反驳这一点。
  • 与现实的可靠连接: 我们拥有一套可靠的、在实践中传承的技能,用于将数学这个想象世界与现实世界联系起来。我称之为“使理性运作的实践活动”(circumrationality)。

最简单的例子就是数羊。通过“一、二、三”的计数,我们将抽象的数字与实际的羊对应起来。基于这种对应,我们可以进行算术推理(三只羊加上两只羊等于五只羊),并得出关于现实世界的可靠结论。

当然,这种对应并非绝对完美。现实世界总是有些模糊。例如,我们很难数清云朵,因为它们没有清晰的边界。一只怀孕的母羊何时算作两只羊?这些是“元理性”(meta-rationality)的考量——即理解理性在何时、何地以及为何有效。

形而上学为何无效

在形而上学的推理中,我们试图做类似的事情:将“自我”、“社会秩序”等形而上学实体与现实世界的现象对应起来,并从中得出结论。但这套方法在这里并不可靠。

  • 概念不稳定: 与数学不同,形而上学的对象非常模糊。关于“自我”,你可以想象出各种相互矛盾的理论,而且它们听起来似乎都有道理。
  • 无法检验直觉: 数学直觉(或构想)可以通过严格的公式来检验对错。但我们没有任何正式方法来检验关于“终极真理”的直觉。
  • 缺乏与现实的可靠连接: 我们没有可靠的技能来检验关于“自我”的想法是否符合日常经验。人们似乎非常善于在这方面自欺欺人。
  • 缺乏元理性: 我们无法可靠地判断形而上学的推理何时能得出足够准确的结论,何时不能。

有人说每个人都有独特的人生目标;有人说所有人的目标都一样,或者根本没有目标。有人确信“万物一体”;有人说客观的道德原则确实存在;有人说伦理只能是主观的。

由于这些根本性的缺陷,形而上学的推理通常会得出错误的结论,并带来负面后果。这可能导致:

  • 功能失调的人际互动模式。
  • 对自己心理的扭曲和有害关系。
  • 糟糕的政治、文化和社会规范。