表情符号的前世今生：从阿兹特克到洪堡、达尔文，再到AI

这篇内容追溯了现代表情符号的起源，认为其前身是 19 世纪博物学家亚历山大·冯·洪堡引入欧洲的古代阿兹特克象形文字。洪堡将自然视为一个相互关联的整体，他的工作启发了查尔斯·达尔文，后者研究了情感如何通过整个身体来表达。文章最后指出，我们当前以面部为中心的表情符号反映了与身体脱节的现代生活，并呼吁创造新的、更能体现身体整体性的视觉语言，以重新连接我们的生命力。

洪堡的革命性视角

亚历山大·冯·洪堡是一位与众不同的思想家。与他同时代的人相比，他的观点在很多方面都显得超前：

• 自然的整体性： 他不认为自然是人类需要征服的障碍，而是将其视为一个宏伟的超级有机体，人类只是其中的一部分。他关注的是万物之间的联系与和谐，而非孤立的事实。
• 超越分类学： 其他博物学家忙于收集标本并进行分类，而洪堡则致力于收集和连接思想，为生态学、统一场论等后世概念铺平了道路。
• 文化尊重： 他鄙视将非欧洲民族视为需要被“开化”的野蛮人的殖民主义观点。相反，他将他们视为拥有古老智慧和复杂文化传统的圣贤。

引入古代的“表情符号”

在 1810 年出版的著作中，洪堡收录了一系列来自古代印加和阿兹特克文明的图形文字。这些图像与当时欧洲人所知的埃及象形文字完全不同。

它们不是由无感情的图形组成的逻辑符号，而是一个充满情感和互动的视觉字母表——可以说是最初的“表情符号”（OG emoji）。洪堡认识到这种视觉语言的重要性，并将其介绍给了现代世界。

达尔文的继承与发展

年轻的查尔斯·达尔文深受洪堡著作的启发。多年后，他创作了《人类和动物的情感表达》，这部开创性的作品可以被看作是一本人类情感的视觉词典。

达尔文的著作与古代象形文字有一个至关重要的共同点：

它们都将情感描绘成一个涉及整个人的现象，从头到脚。

情感不仅仅是面部表情，更是整个身体的姿态和动作。

现代的困境与未来的方向

尽管我们现在知道意识本身是一种遍及全身的现象，但我们的生活方式却越来越“去身体化”。我们通过屏幕交流，体验被外包给没有实体的 AI，逐渐与自己的身体失去了联系。

正如威廉·詹姆斯所写：“一个纯粹脱离肉体的人类情感是不存在的。”

我们当代的表情符号也反映了这种趋势——它们几乎完全集中在面部，忽略了身体的其他部分。我们的符号会反过来影响我们的思想和想象力。

为了重新找回我们作为生物的生命力，或许是时候重新构想我们的视觉语言，发明一套能够体现全身姿态的新表情符号了。