艺术家斯塔·阿梅拉苏（Star Amerasu）通过在社交媒体上创作的2099年未来世界短剧，描绘了一个由人工智能主导的反乌托邦。在这个世界里，官僚主义和资本控制无处不在，生活的基本需求被量化为“生命信用”。她以幽默和独特的酷儿文化视角，讽刺了当前技术发展中的荒谬和歧视性。尽管作品描绘了压迫，但阿梅拉苏本人对未来抱有希望，她认为技术本身是中立的，关键在于人类如何使用它，并借此表达对跨性别群体生存与实现梦想的深切支持。
当下未来的乏味现实
与《黑客帝国》中充满Y2K美学的炫酷反乌托邦不同，我们正在迎来的未来似乎要乏味得多。曾经代表着技术未来主义的“人工智能”（AI）一词，如今已沦为科技公司模糊其词的营销术语。这些产品往往名不副实，在现实生活中的应用也显得毫无新意，只能生成一些蹩脚的书评、婚礼誓词或被称为“slop”（泔水）的图像。
当前的所谓 AI 并非源于任何科学突破，而是将超强的处理能力应用于海量数据集的结果，这些数据集的产生本身就得益于监管的缺失。
欢迎来到2099：一个官僚主义的反乌托邦
在阿梅拉苏创作的2099年，世界由各种人格化的人工智能助理管理，它们用一套企业套话来执行官僚程序。
- AI 咖啡师： 在未来的咖啡馆，名为潘德米亚（Pandemia）的“AI 咖啡师”告知顾客，因其所在的“南不列颠加州德州”地区在2070年战争后禁止了咖啡因，所以无法提供浓缩咖啡。顾客最终只能选择推荐的饮品，却被告知“生命信用”不足，将被派往“杰弗里·斯塔牦牛矿”工作以偿还债务。
- AI 医生： 当主角迪娃（Diva）因身体不适向 AI 医生阿瓦拉西亚（Avaracia）求助时，她必须先看完一连串广告才能得到诊断结果。而仅仅是“基础保险等级”的她，仍需去矿山劳动，才能赚取足够信用点预约下一次诊疗。
在2099年，政府服务已沦为商业交易，所有地方都成了营业场所。货币与人的生物特征直接挂钩，每一次消费都是在消耗生命本身。
以酷儿视角进行的巧妙讽刺
阿梅拉苏的短剧之所以巧妙，不仅在于揭示了糟糕的系统，更在于其充满趣味和色彩的表达方式。
- 变装美学： 她一人分饰所有角色，AI 助理们夸张的服装和假发，暗示了“人工智能”本身就是一种扮演，无论是医生还是零售员，其本质区别仅在于“包装”不同。
- 文化挪用： AI 助理们会笨拙地使用酷儿行话，例如“slay miss mama she”，这既讽刺了主流文化对亚文化的滥用，也体现了酷儿社区内部对这些语言的再创造和幽默运用。
- 偏执的对话： 阿梅拉苏在扮演普通人与 AI，甚至 AI 与 AI 对话时，营造出一种怪异的偏执感，仿佛是同一个人的不同人格在交谈。
“在2099年，获得生存权利的许可将通过软实力来换取——不仅伴随着一声巨响，还伴随着一句‘yas, queen’。”
矛盾的乐观主义
尽管描绘了如此令人不安的未来，阿梅拉苏本人对 AI 的前景却出人意料地乐观。她认为，AI 最终会让人类生活变得更好，它们没有理由想要伤害我们。
这种看似矛盾的观点，实际上揭示了她艺术创作的核心：问题不在于技术本身，而在于掌控技术的人和系统。我们今天所见的 AI，只是现有歧视性规则的技术延续，它决定了谁能过上好日子。而真正的、有感知力的人工智能，仍然存在于想象和梦想的空间中。
艺术是通往希望的传送门
作为一名黑人跨性别艺术家，阿梅拉苏的身份深刻地影响着她的创作。她的作品，无论是音乐还是短剧，都在为一个希望她不存在的世界里，探索存在的意义。
她将夜店等场所视为跨性别女性找到立足之地、进行性别实验的庇护所，同时也承认这些空间中存在的挑战。她的导演处女作《After Hours》就将夜店卫生间描绘成有色人种跨性别女性的绿洲。
阿梅拉苏将印有“保护玩偶”（PROTECT THE DOLLS）的慈善T恤口号，改为了“连接玩偶与她们的梦想”（CONNECT THE DOLLS TO THEIR DREAMS）。她强调：
“我希望我认识和喜爱的跨性别女性不仅能在这个社会中受到保护，更能茁壮成长。帮助我们，支持我们所有的梦想。”
她的2099年系列，或许就应该被看作是众多传送门中的一个。在这个传送门里，创造行为本身，就为通往别处敞开了大门。