在道德殖民时代重塑人类精神：Brian Eno谈狂欢节如何拯救文化

本文借鉴音乐家布莱恩·伊诺对狂欢节的观察，探讨了多样性与包容性对于一个健康文化的重要性。文章认为，狂欢节的魅力在于其参与者的多元化，这种多样性激发了创造力与归属感。以此为基础，文章批判了当代社会中将复杂人性简化为单一正确标准的“道德殖民主义”，并呼吁人们像拥抱狂欢节一样，拥抱一个允许多元共存、充满生机与自由的人类精神世界。

我们自愿选择居住的牢笼，在身处其中时，往往看起来并不像牢笼。

21世纪的特点是自我任命的道德专制，它将人类的丰富多样性简化为一种被认为是唯一正确的“单一作物”。这种趋势正在对人性进行着我们曾对自然界所做过的事情：将一个生物多样的旷野，变成单一作物的农田。我们忘记了，生命有无数种有效的存在方式，如果生态系统要繁荣，这些方式必须是互补的，而非相互矛盾。

要抵制这种道德殖民主义，需要巨大的勇气。我们需要重新唤醒人类精神，并坚信，当生命被允许充分展现其活力时，它不是一场自以为是的研讨会，而是一场充满奇迹的庆典。

什么是好的狂欢节？

音乐家布莱恩·伊诺在回顾他多年参加伦敦诺丁山狂欢节的经历时，总结了“好狂欢节”的几个特质。这些特质同样适用于一个健康的文化。

• 参与重于观看： 当参与者的数量不远少于旁观者时，狂欢节是好的。当许多“观众”实际上也加入进来（一起跳舞、唱歌）时，它是好的。
• 包容所有技能水平： 当参与者展示的技能从最基础（“嘿！我也能做到！”）到最惊人（令人惊叹）的都有时，它是好的。前者是一种邀请，后者是一种激励。
• 真正的多样性： 当所有年龄、性别、种族、体型、职业和倾向的人都参与其中时，它是好的。
• 丰富且无序： 当有太多东西可看，一切都混在一起，你必须自己去理清头绪时，它是好的。

狂欢节作为文化的模型

在现代意义上，文化是我们为容纳人性而创造的容器。一个健康的文化，就像一个健康的生态系统，其特征与伊诺所描述的“好狂欢节”不谋而合。

狂欢节是好的，因为它尊重并奖励各种各样的能力——唱歌、跳跃、富有感染力地大笑、穿着怪异、写出热门歌曲、扭动身体、公开赞美上帝或本地五金店、设计和建造奇妙之物。

伊诺进一步解释道：

• 良性竞争与欣赏： 当人们试图超越对方，然后又为那些超越自己的人喝彩时，狂欢节是好的。
• 身份的流动性： 当它给人们一个借口，去成为一个不同的人时，它是好的。

庆典的核心：肯定生命

归根结底，一个健康的文化应该像一场狂欢节，它核心的价值在于肯定我们的生命力，以及生命中所有那些不可思议的可能性。

狂欢节是好的，因为它让人们展现自己最好的一面，并暂时成为他们一直想成为的样子。狂欢节是好的，因为它让人们感到，此时此地能活着是多么幸运。狂欢节是好的，因为它给人们留下的感觉是：生命，在其所有奇异的表现形式中，都是无与伦比的可爱、动人、有趣和值得的。