這篇文章透過電影《教宗的承繼》與《秘密會議》，探討了天主教會在傳統與現代化之間的掙扎，並將其與司法系統進行類比。文章的核心論點是，正如教宗選舉在神聖儀式與權力角逐中尋求平衡，司法系統也需要在評議秘密與公眾透明之間找到恰當的界線。文章最終主張，建立信任的關鍵並非完全透明，而是減少欺騙；司法人員應效法教宗方濟各的謙卑服務精神，積極與社會對話，並在審判中適度保留儀式性與神聖性，以重建司法公信力。
光譜兩端的對話：傳統與改革
電影《教宗的承繼》巧妙地將兩位教宗塑造成光譜的兩端，呈現了教會內部的理念衝突。
- 本篤十六世： 作為一名原旨主義者，他堅守教理傳統與理性思辨，代表了學院派的立場。
- 方濟各（貝爾格里奧）： 作為一名改革派，他主張教會應順應時代變革，深入民間，傾聽大眾的聲音。
影片揭示了即使是至高的宗教領袖，也同樣背負著個人的情感包袱與道德掙扎。正是這種神聖職權與凡人性的拉扯，讓教宗的形象更為真實。
儘管兩人理念迥異，本篤十六世卻意識到，只有像貝爾格里奧這樣的改革者才能為當時醜聞纏身的教會開創新局。這體現了一種超越個人偏好、為組織未來著想的領導智慧。
秘密會議：神聖儀式下的權力角逐
電影《秘密會議》則揭開了教宗選舉的神秘面紗，讓觀眾一窺這個封閉世界中的權力運作。
選舉過程遵循嚴格的古老儀式：
- 樞機主教團被鎖在西斯汀禮拜堂，與外界完全隔絕。
- 候選人需獲得三分之二的支持票才能當選。
- 投票結果透過煙囪的煙色向外界公布：黑煙代表無結果，白煙代表新教宗誕生。
然而，在神聖儀式的背後，電影呈現了真實的人性鬥爭，包括派系結盟、幕後角力，甚至不惜抹黑對手。這部電影提醒我們，即使在最神聖的殿堂，人性的弱點與對權力的慾望依然存在。
我們把他們放在神聖的地位上，但當你靠近看，你會發現他們也有手機，也會抽菸，也有和我們一樣的煩惱、缺點和秘密。
司法界的對應：原旨主義與評議秘密
天主教會內部的路線之爭，與法律解釋領域的辯論驚人地相似。
- 原旨主義 (Originalism)： 主張法律應根據立法者的原始意圖來解釋，反對隨意改變憲法或法律的既定含義。這類似於教會中的傳統保守派。
- 活的憲法 (Living Constitution)： 認為法律的解釋應順應社會變遷而發展，使其能靈活應對新時代的挑戰。這與教會改革派的理念不謀而合。
同樣地，教宗選舉的「閉門會議」也引發了關於司法評議秘密的思考。評議過程的保密性是為了確保法官能暢所欲言，不受外界干擾。然而，這與現代社會追求的透明化價值觀似乎有所衝突。
信任的重建：減少欺騙，而非消除隱密
面對公眾信任危機，許多人主張一切都應透明化。然而，劍橋大學哲學教授昂諾娜．歐妮爾指出，真正的關鍵在於減少欺騙行為，而不是徹底消除隱密性。
如果我們要重建信任，必須減少欺騙和謊言，而不是減少隱密性，保持隱密而不透明未必是信任的大敵，透明化與公開化不該是無條件的。
這為司法改革提供了重要啟示：
- 評議秘密應被堅守： 正如秘密會議能保障樞機主教獨立投票，評議秘密也能保護法官的獨立判斷，避免其受到輿論或政治壓力影響。
- 儀式性與神聖性是必要的： 司法權威的建立不僅依賴於法律條文，也來自於法庭的莊嚴儀式。例如，證人宣誓、法官蒞庭時的起立等，都有助於強化司法的神聖性與公信力。
如何創造新的司法神話？
台灣司法公信力長期低落，其根源在於未能建立起一套被社會廣泛認同的「司法神話」。要改變現狀，可以從以下幾方面著手：
- 學習謙卑服務精神： 司法人員應效法教宗方濟各，深刻了解民情，誠實面對案件與當事人，積極與社會溝通。
- 善用宗教文化媒介： 在調解或修復式司法中，可以藉助民間信仰中「因果報應」等觀念，促進加害者承擔責任，幫助受害者獲得慰藉。
- 強化法庭儀式感： 在國民法官審判等場合，應特別重視宣誓等儀式的莊重性，提升參與者對司法工作的使命感與敬畏心。
最終，司法改革的目標是在公開透明與必要保密之間取得平衡，並透過真誠的對話與對儀式傳統的尊重，逐步贏回人民的信任。